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名人语录——陶行知

2020年02月24日 个性签名 名人语录——陶行知已关闭评论
摘要:

1、象屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。2、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳

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  • 1、象屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。
    2、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
    3、有个学校真奇怪,小孩自动教小孩,七十二行皆先生,先生不在学如在。
    4、“六大解放”:一是解放学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是解放学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是解放学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是解放学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是解放学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业多得做不完。
    5、创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。
    6、道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
    7、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
    8、书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赚钱死。
    9、中国有三种呆子:书呆子、工呆子、钱呆子。
    10、要叫工呆子钱呆子多看些书,把头脑弄得清楚一点,好把世界的事看个明白。
    11、对于书呆子我是劝他们少读点书,多干点有意义的事,免得呆头呆脑。
    12、人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
    13、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
    14、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭
    15、有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
    16、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。
    17、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
    18、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
    19、您不可轻视小孩子的情感!他给您一块糖吃,是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去,是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃,是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人,便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打,连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着,仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子,好比是一个爱人被夺去般伤心。
    20、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。
    21、奋斗是万物之父。
    22、幼儿教育实为人生之基础。
    23、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的,则其直接教授职业之师资,自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人,已达而后能达人,天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
    24、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。
    25、我们要晓得国家有一块未开化的土地,有一个受教育的人民,都是由于我们没尽到责任。
    26、我们要向着农民“烧心香”。
    27、我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
    28、我们心里要充满那农民的甘苦。
    29、我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得的幸福,我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务,才配担负改造乡村生活的新使命。
    30、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后操作,尤不可因钱少推诿。
    31、我们深信教师应当做人民的朋友。
    32、我们的新使命,是要征集一百万个同志,创设一百万所学校,改造一百万个乡村。
    33、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
    34、大凡小学教员,没有改造社会的精神,便是很枯燥无味的。
    35、乡村教师与未来的乡村教师,心里都应当有一个“理想的社会”。
    36、比方这里定山已是一个社会,我们要把这个原有社会的恶习惯,坏事情,统弘革除,把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功,但是我们干一段去了,可以把未完工作交给第二届同学,以至于第三届第四届第十届……同学去干。
    37、捧着一颗心来,不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友,总是不会错的。
    38、教员的天职是变化,自化化人,虽然不容易学孙悟空的七十二变,但是至少要看重变化。
    39、我们对于自然的环境和人为的环境,都该要有理想的安排。
    40、教育是实现理想社会的历程,假使理想社会里有不好的东西,我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外,也要把它吸进来。
    41、现任教育者,无不视当教员为苦途,以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦,而实有无限之乐含在其中。

    42、愚蒙者我得而智之,幼小者我得而长大这,目视后进日上皆我所造就者,其乐为何如耶?故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
    43、纸上的教育改造有多大效力!大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
    44、我们自从跳进实际生活中去工作,便觉得真正的教育,必须使学者和人民万分亲近。
    45、小人居高位如在厅里挂画像,挂得愈高,愈见其小。
    46、与人民亲近是“做人”的第一步。
    47、要想完成乡村教育的使命,属于什么计划方法都是次要的,那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
    48、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的,才能打到心的深处。
    49、你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你的学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。
    50、象爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。
    51、我们这里的教师们,要有爱迪生母亲那样了解儿童及帮助儿童从事特殊的修养。
    52、方针:甲、以严肃认真态度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科学方法治事治学。
    53、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的,而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
    54、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来?从研究而来。
    55、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来,从“求知之行”而来。
    56、我对于工作也提出几点意见,以供大家参考。
    57、人生是患难与欢乐所织成。
    58、我对于工作也提出几点意见,以供大家参考。第一点最要紧的,是要“站岗位”。各人所负的责任不同,各人有各人的岗位,各人应该站在各人自己的岗位上,牢守自己的岗位,在本岗位上努力,把本岗位的职务做得好,这是尽责任的第一步。……第二点最要紧的,是要“敏捷正确”。人常说,做事要“敏捷”,这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够,敏捷是敏捷了,因敏捷而做错了怎么办?所以敏捷之下必须加上“正确”二字,工作敏捷而正确才有效力。……第三点最要紧的,是要“做好为止”。有些人做事,有起头无煞尾,做东丢西,做西丢东,忙过不了,不是一事无成,就是半途而废。我们做事要按照计划,依限完成,就必须凭毅力坚持,一直到做好为止。
    59、追求真理的人以与患难搏斗为乐,唐僧向西天取经,遭遇八十一难,不知者以为他是自寻苦吃,其实他是抱着一个宏愿要完成,看破生死,乐而忘苦。
    60、人生与患难有不解之缘。患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧。
    61、有了战斗之情绪与战胜之智慧,还必须有战到底之意志,才能克服大难,以至于成。
    62、一个人到了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒,那他成亦成,败亦成,而不是世俗所谓之成败了。
    63、教师的生活是艺术生活。教师的职务也是一种手艺,应当亲自动手去干的。
    64、那些高谈阔论,妄自尊大,不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。
    65、我本来是个中国的平民。
    66、无奈十几年的学校生活渐渐的把我向外国的贵族的方向转移。
    67、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处,但是这种外国的贵族的风尚却是很大的缺点。
    68、好在我的中国性,平民性是很丰富的;我的同事都说我是一个“最中国”的留学生。
    69、经过一番觉悟,我就象黄河决了堤,向那中国的平民的路上奔流回来了。
    70、教师得人,则学校活,学校活,则社会活。
    71、倘若有活的教师,各办一所活的小学,作为改造各个乡村的中心,再以师范学校总其成,继续不断的领导各校各村前进,不出十年,必著成效。
    72、好的乡村教师第一有农夫的身手,第二有科学的头脑,第三有改造社会的精神。
    73、他足迹所到的地方,一年能使学校气象生动,二年能使社会信仰教育,三年能使科学农业著铲,四年能使村自治告成,五年能使活的教育普及,十年能使荒山成林,废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
    74、学校现是乡村的中心,教师便是学校和乡村的灵魂,教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
    75、小学教师之好坏,简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。
    76、我记得一个土地庙前写着一幅对联说:“庙小韩大;天高日月长。”小学校便有如此气魄。
    77、导师须是一个火把两头烧。
    78、他一方面要把小孩的热心烧滚,使个个小孩都愿做小先生,不再做守知奴。
    79、导师须是一个火把两头烧。他一方面要把小孩的热心烧滚,使个个小孩都愿做小先生,不再做守知奴。这件事是很容易成功,大概只须一次演讲就行。另一方面,他要把大人的热心烧滚,使个个大人都愿拜小孩子做先生,不再轻视小朋友。
    80、他们有农人的身手,他们都能够做农民的工作。第一,他们因此可以了解农民的困苦艰难和一切问题,并且容易做他们的朋友,帮助他们;第二,他们有了农人的身手,便可以利用闲暇时间做园艺等工作,象他们宁产低额薪俸,种园一事,不无小补;第三,他们有了农人身手,在乡间便有用武之地,因此便有多办学之乐而少办学之苦。
    81、他们有科学的头脑,他们是虚心的,好观察和尝试。
    82、他们对于科学农业和科学上其他的新发明,都感到浓厚的兴趣,并且他们很切心希望把这些科学常识介绍给农人。这是乡村教师最应当有的态度。如此,才能控制一般农民社会的守旧性。
    83、他们有改造社会的精神,他们把自己的小学变成发明机,把电力送到农家去,使家家发出光明来。
    84、做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。
    85、虽然全校只有一个教师,也觉得孤单寂寞。因为每个学生都是活的线,把学校和社会连接起来了。
    86、先生既没有进步,学生也就难有进步了。这是教学分离的流弊。
    87、那好的先生就不是这样,他必是一方面指导学生,一方面研究学问。
    88、在共同生活中,教师必须力求长进。
    89、好的学生在学问和修养上,每每欢喜和教师赛跑。
    90、我们极愿意学生能有一天跑在我们前头,这是我们对于后辈应有之希望。学术的进化在此。
    91、但我们确不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生,这是我们应有的责任。师道之可敬在此。
    92、所以我们要一面教,一面学。
    93、好学是传染的,一人好学,可以染起许多人好学。
    94、就地位论,好学的教师最为重要。
    95、想有好学的学生,须有好学的先生。
    96、同学也互相感化。好学的同学能引别的同学好学。
    97、一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。
    98、“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师提的所出警告。只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。
    99、只须你甘心情愿跟你的学生做学生,他们便能把你的“思想的青春”留住,他们能为你保险,使你永远不落伍。
    100、我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。

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